أقول : اعتبار الرواية مبني على أن جعفراًهو أخو الحسن بن محمد كما هو غير بعيد ، ثم متن الرواية مجمل لا يفهم سوى جواز الجلوس على النمرقة وعدم وجوب محو الصور عليها فتأمّل . 41 - الايمان بالنّجوم وتكذيب القدر [ 2041 / 1 ] الخصال : عن ابن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف ، عن الحسن بن علي بن فضّال عن ظريف بن ناصح عن أبي الحصين ( أبي الحسين - خ ) قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الساعة فقال : عند ايمان بالنجوم وتكذيب بالقدر « 1 » . أقول : اعتبار الرواية مبني على أن أبا الحصين هو زحر بن عبد الله . 42 - ما ورد في العرّاف والقائف [ 2042 / 2 ] الفقيه : عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : لا آخذ بقول عرّاف ولا قائف ولا لصّ ولا أقبل شهادة الفاسق إلّا على نفسه « 2 » . أقول : الحديث يدل على عدم حجية قولهم وشهادة الفاسق . 43 - حكم النثار [ 2043 / 1 ] الكافي والاستبصار : عن محمد بن يحيى عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن النثار من السكر واللوز وأشباهه أيحلّ أكله قال : يكره أكل ما انْتهِبَ . « 3 » ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني ورواه الصدوق في الفقيه عن علي بن جعفر .

--> ( 1 ) . جامع الحديث : 17 / 231 و 232 ، الطبعة الأولى والخصال : 1 / 62 . ( 2 ) . جامع الأحاديث : 17 / 232 والفقيه : 3 / 50 . ( 3 ) . المصدر : 17 / 269 ، الكافي : 5 / 123 والاستبصار : 3 / 66 ، التهذيب : 6 / 370 والفقيه : 3 / 160 .